總瀏覽量

2016年10月28日 星期五

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-感嘆人生苦短


 佛子心聲-【感嘆人生苦短】


修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-感嘆人生苦短

我是一初學,這是我初次落筆寫下恭聞至尊無上第三世多杰羌佛殊勝法音後真心的感觸!
我感嘆人生苦短,而人們又不好好的珍惜生活,好好的過每一天,老是要把生活弄得亂七八糟的,然後大聲地說:「這個才叫多姿多彩的生活,不然多悶啊!」他們不知道人是要死的,自己一天天走向無常,一直往死亡方向走,死了以後又要轉輪迴,這是多麼地可怕啊!有什麼多姿多彩的呢?
我從去年在英國的時候,因為頭部習慣性不明原因壓迫感乃至瞬間發作昏倒、全身抽搐,連醫生都不知道這是什麼病,我便開始感受到生命的無常苦短,又看見一位朋友的身體健康與心理情緒產生混亂狀態,使我更加的愛惜我自己,愛惜這個生命。這個生命獲得不容易,要用得有價值。
佛陀師父在法音裡說法:生命是無常的,而眾生都是在醉夢無常裡頭卻自己不曉得。佛菩薩們在後頭招手喊我們回去,有善根的自然會往回走,照佛菩薩說的去做,抓緊修行學佛的時間,而醉夢自不知的就只有順到無常的方向走,越走越遠。
無常是多麼地可怕,但是有多少人能夠真正的看見這無常,了解這無常的可怕呢?少之又少!打個比方說,人們認識什麼叫無常嗎?他們是否知道無常的厲害在那裡?他們不害怕無常嗎?相反的,現在若問我:認識無常嗎?我會說:我看見了一些無常。無常厲害嗎?無常當然厲害,甚至可以隨時要了你這條命。所以,我之前是害怕無常的。但是認識了正法後,我才知道無常其實沒什麼好害怕,最重要的是自己要活得清楚,就像法音裡說的:「要清醒在無常中生存。」
有時候會由於看得很清楚而使得自己更加的怖畏,因為我無法掌控自己的生命,這生命隨時都可能死亡。我們碰觸到的都是世俗的觀念與知識,坦白地說,眾生一直都是處於世俗見地去觀看人生無常,也許明白無常的道理,但不等於就真正生起了無常實相。我們能聽聞無常法義與受用在偉大的佛陀教法恩澤之下,那已經是無始劫來最難能可貴的法緣與福報了。
我曾經問一位剛入佛門的師兄:「你最近聞法的心得如何?」
他說:「有受用!」
我問他:「是什麼受用,哪方面的受用?」
他說:「是自己的受用,唯有自己才可以感覺到啊!」
我自己修學正法也有一些受用,如對無常的體悟,對佛法的認知,對正知正見的樹立。雖然我現在絕對會用心關愛並感受幫助身邊周遭的家人、朋友,但我知道自己在修行和修法當中還要多加油、多加把勁。
我現在就先從自己做好開始:學習什麼叫做修行?什麼叫做四無量心?什麼叫做五戒、十善?自己有了力量與智慧,然後才能利益更多的眾生。當然,我們也要多接引人學佛修行、明白佛法,佛法即為因果,因果是科學性,是可以實證,而非空洞理論。
在修學的過程中,我體會到因果業力的無常,醒悟到人生苦短,一定要生起真正修行心,更加精進修持,利益眾生,讓生命變得有價值
入佛門依教奉行,這是學佛最基本的事,如果我們身為佛弟子,都無法依佛陀師父的教法,直下信受,直下修學,當然談起身口意三業相應的受用是永遠不可能的事情。
                      初學佛弟子 陳漢卿
                        2011年於馬來西亞   
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章


2016年10月25日 星期二

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-心明眼亮──從新春供燈反觀自我心念行持


佛子心聲--【心明眼亮──從新春供燈反觀自我心念行持】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-心明眼亮  從新春供燈反觀自我心念行持

中國農曆新年是華人生活一整年中最重要的節慶,一般家庭往往會在春節全家團圓的時刻,扶老攜幼共同祈禱來年平安和樂,諸事順遂,幸福吉祥;而佛教徒則會在大年初一這天,到寺廟禮佛、供僧,點光明燈,並在佛前祝禱,立下新年的希望,祈求佛力加被護佑。
今年,萊西大佛堂和往年一樣,收到來自國內各地善信們請求供燈祈福的名單。我有幸能夠參與協助供燈,這是一項非常有意義的工作,但不巧的是今年大佛堂由於因緣關係,不能像往年一樣提供場地做佛前供燈,所以我們只好分配到三個場所來供燈。這三個場所分別是:董師姐的家、楊師姐的佛俱店二樓以及我的聞法點。
佛前供燈預定從大年初一開始,直到農曆元月十五晚上結束。以我的聞法點空間來說,每一次供燈只能供上約兩百盞酥油燈,而每一次的油燈要供足四個小時才會燃盡;供燈燃盡後,還得唸供燈求福者名單及迴向祈願文,可說不是件輕鬆的工作。雖然供燈的進度緩慢,又必須注意燈火的安全,但本著為眾生服務的心,這半個月供燈的過程倒也平順。就這樣,到了大年十五的早晨,我負責上供的燈只剩下少部份還沒有完成。
大年十五這一天,由於我們組織了放生活動必須外出,因此白天就無法待在聞法點完成供燈工作,我心裡估計未供完的燈只能用當晚的時間來上供了,何況隔天十六我早就和幾位師姐約好要到外地出差數日!
十五當天的放生活動吉祥圓滿,但想不到的是放生結束後,現場臨時有許多人發心佛前供燈,總共有幾千盞。說實話,當下我雖然隨喜大家的踴躍,但心裡還是產生了一股壓力,我想:「這麼多盞燈,今天晚上怎麼供得完?明天一大早還得趕著出差,這豈不是讓人通宵熬夜不要睡覺了!」
放生散場後,我們急急忙忙先趕到楊師姐的佛俱店供上一千多盞燈。這一千多盞燈一共點了四個多小時,過程中點點滅滅,始終無法順利的將酥油燈全面點著。我看了這個情況,心裡越發緊張,我趕快將負責的油燈量領走,然後一路焦急地奔向聞法點。大約在傍晚五點多鐘回到聞法點後,我立即在一陣慌亂中開始了供燈的工作。
我們在供燈時,通常習慣將油燈排列成一句佛門偈語或如蓮花之類的吉祥圖案,接著把油燈點燃,再將這些供燈拍照回傳給求福者,讓他們放心。首先,我將兩百多盞燈排成了「心明眼亮」四個字,但當時的我,實在是心不明、眼不亮,我的心裡只有焦躁和盤算!
我想著:「這八、九百盞燈,得分四次才能供完,每一次須費時四個小時,四次就得花上十六個小時。現在是晚上六點,這麼供下去,不是得到明晨六點才能供上第四次的燈嗎?」
我的心裡不斷地嘀咕著,抱怨的情緒也由然而生。我懷著一股無明火,開始點亮一盞盞的油燈。
就在此時,奇怪的事情發生了!這批酥油燈好像故意跟我唱反調似的,當我點完「心」字油燈,接著去點「明」字油燈時,「心」字這邊的燈竟然莫名的滅了一半。當時,我既沒有開窗戶,也沒有開風扇,所以絕對不可能是風吹滅了燈!在排除了被風吹滅的疑慮後,我只能無奈地回過頭來將滅掉的燈重新點燃。但是,當我回來重燃「心」字滅掉的燈時,轉身不過三、四秒,「明」字這邊的燈又滅了好幾盞,還有一些點燃的燈芯只燃半截就不燃了。接著,後面的「眼」字及「亮」字油燈也是類似的情況,點一會就滅,亮一段時間就熄。就這樣,一來一往折騰了好幾回,浪費了很多時間,經過一陣混亂,我為了趕進度草草地唸完了回向名單,省略了祈願文。
我開始心裡感覺毛毛的,但又找不出燈滅的原因及改善的辦法,於是我只好打電話給董師姐,問她供燈的狀況如何?她說供燈的情況很好,沒有熄滅的現象!我告訴她,我供燈的狀況和楊師姐一樣,出現了點著就滅的現象!由於我找不出解決的辦法,又總在外境上找答案,所以我只能歸咎是這批酥油燈的品質不穩定,才造成了無法解釋的燈滅現象。
在等待第一批油燈燃盡的期間,我調整了心態,開始由外向內反思。感恩佛菩薩的智慧光明點醒了我,我忽然回憶起H.H.第三世多杰羌佛在《佛教徒應該注意〝觀心念,正行為〞》這盤法音中的說法,我不禁心頭一驚!
我立刻觀照自己的心念,反問自己:「能代大眾服務,在佛前供燈為眾生祝願祈福,這是幫助眾生的善業行為,別人想做都沒有機會,我有這樣好的機會卻不懂得珍惜,竟然為了供燈數量多一點,就產生抱怨和不淨的念頭,這是一個佛教徒應該有的心態、行為嗎?我怎能這樣自私呢?我根本沒有在修行,我太差、太糟糕了!我怎麼可以這樣呢?我必須馬上糾正心念,必須馬上修正行為!」
經過一段時間的自我反觀以及懺悔之後,第一批油燈正好燃盡,此時我的內心清明許多,情緒不再焦躁。我懷著慚愧與感恩的心情,依序點燃第二批排成蓮花圖形的每盞油燈。說也奇怪,兩百多盞燈點完後,竟然僅僅滅了一、兩盞而已。
這發生在眼前的事實讓我沉思良久,我打從內心感恩南無第三世多杰羌佛為眾生帶來如此重要的佛法——「觀心念,正行為」,這個法看似平淡,卻是奧妙無窮、深遠廣大。如果我們能隨時「觀照自己的心念,糾正自己的行為」,它就能造就我們,遠離一切無明煩惱,去除惡習,增長善業,乃至一生無憂無慮,這真正是修行人行持的基礎,也是解脫輪迴的根本。
我思惟法義,以誠敬的心點完第三批供燈,這次兩百多盞燈點得很順利,而且一盞也沒有熄滅。我並沒有因此感到特別高興,反倒是格外的平靜泰然。在天還未亮時,我供上最後一批燈。在預定的時間內,我唸完了回向名單與祈願文,順利地步上出差旅程……那一晚,我學到很多,體會得太深刻了!
平日裡,我總覺得自己在學佛、在用功,努力接引人,也做了不少佛事,其實自己的身、口、意與經教相違背,往往在最關鍵的時刻忘了佛陀的教義,自己卻完全沒有察覺,還以為自己在修行、在利益眾生,事實上那是錯誤的理解自己、相信自己。
通過那晚的佛前供燈,我明白我錯了,我一定要記取親身經歷的教育,每一天觀照自己的心念,糾正自己的行為,憶持不忘,以此做為自己身為一個佛教徒的行持準則,絕不敢懈怠!
                                          佛弟子 森旺吉珠口述
                                                  心明眼亮筆錄

                                               2016720


本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章



2016年10月17日 星期一

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-淺談生活與佛法


佛子心聲-【淺談生活與佛法】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-淺談生活與佛法


「佛法在世間,不離世間覺」這一道理,在佛教徒和非佛教徒當中可說是耳熟能詳,它不僅是釋迦世尊對七眾弟子宣說的法義,也是歷代祖師大德們所倡導的,可是在近代佛教的推廣普及中,由於誤解與濫用,使它成了一句空洞的口號,不知讓多少修行人混淆了它本有的真實義理。
什麼是「佛法在世間,不離世間覺」?簡單地說:就是佛法於生活中不折不扣的具體實踐。那什麼又是「佛法」呢?事實上,很多人對這個問題並沒有真正的理解,佛法並不是持咒、誦經、打坐、念佛,也不是初一、十五吃一點假素,或心情好的時候捐點錢給慈善機構,或到佛寺、學院上些佛學課程,或一夥人相約去參加幾次法會灌頂,這不叫佛法。真正的佛法是指修行和法義以及佛法秘訣三者圓融一體,稱之為佛法。具體的實踐是以多杰羌佛傳給十方諸佛的共體法義為根本,不落入《解脫大手印》中一百二十八條邪惡見和錯誤知見,依照佛陀的完美覺位為楷模來徹底修正自己的身口意三業,再加上佛法咒語、手印、觀想儀軌的修持,修行與修法圓滿雙結合,以菩提心面對眾生、利益眾生,如此才能得到佛法的真實力量,一步步邁向成就解脫。
談到修行,就是種善因結善果,離惡因避惡果,所以是離不開因果的。因果網絡,無所不容,宇宙萬物無一不是因果所屬,說之不完,言之不盡,即因即果,即果即因,無法分割。我們所接觸到一切有生命的和沒有生命的,乃至我們所動的每一個念頭、說的每一句話、做的每一件事情,都離不開因果。簡單地講,一個人不論修不修行、學不學佛、信不信因果,都是處在因果的不變規律之中。當我們起心動念、言語造作之時,無論是善是惡,都會種下相應的業因種子,一旦業果成熟,即如實的招感果報。種下善的,快樂幸福;種下惡的,痛苦墮落。所以,學佛修行的佛弟子要如何正確地將生活中待人接物、言行舉止,一點一滴完全融入於佛法的實踐當中,就顯得格外的重要!這也就是現代佛門所提倡的「生活佛法化」。
但是,這個「生活佛法化」卻很容易跟「佛法生活化」攪混一起。也許有人會說:「這不是一樣嗎?不過是兩句話文句倒裝罷了!」如果是這樣認為的話,那誤會可就大了!
「生活佛法化」是將我們生活中一切不如法的改成如法,將我們生活中的世俗習氣、語言中的惡口狡辯、意念中的我執邪見等等改變成符合佛陀的教誡、符合佛法的道理,以源源不絕的大悲菩提心來面對一切境界、一切眾生。舉例來說:
當用餐的時候,餐桌上有一道大家都很喜歡吃的菜,但沒兩下子這道菜已經所剩不多,這時候我們是趕緊伸長筷子,把剩餘好吃的菜都夾到自己碗裡頭搶來吃了呢?還是寧願自己少吃,或者甘願自己不吃,讓眾生多吃,只要他得到快樂滿足,我就歡喜?如果是後者,那就叫「生活佛法化」。
當開車的時候,路上車流擁擠,大家都在趕時間,突然有一輛車冷不防的變換車道插到我們前面,或者是前面有輛車開得特別慢,把我們的路擋到了,這時候我們是氣憤的猛按喇叭,踩油門超過他,附送拉下車窗咒罵他?還是寧願自己忍下來,寧可自己慢一些,只要眾生開車順暢,早一點平安到家,我就高興?如果是後者,那就叫「生活佛法化」。
當工作的時候,如果有一項工作很吃力,但只能由一個人去完成,其他的人可以休息。這時候我們是假裝沒看到,躲到一旁去休息呢?還是寧願自己辛苦,情願自己承擔,只要眾生輕鬆安逸,我就滿足?如果是後者,那就叫「生活佛法化」。
當走在路上的時候,看到腳下有一隻蟻蟲對著我們衝跑過來,幾乎快閃不及了,這個時候我們是毫不在乎的一腳踩下去呢?還是想到眾生平等,雖然我的體積大,牠的身體小,但道路是共有的,眾生都有行走的權利,想到我的個子大,視力清楚閃躲容易,所以我應該小心,寧願自己避開,寧可自己停下來讓牠先過?如果是後者,那就叫「生活佛法化」。
當求法的時候,得知有一個至高無上的大法,只要求到該大法就可以快捷了脫生死。這時候我們心中想的是:「聖者師父啊!快把這個大法傳給我吧!千萬不要傳給其它的人,他們修行沒有我好,智慧又沒有我高,功德也沒有我大,他們沒有資格得到這個大法呀!」還是想到:「這個法如此的偉大,能解脫無量眾生,希望聖者師父快把這個法傳給眾生;假使說非要在我與眾生之間作個選擇,也就是說眾生能學到法我就不能學,我能學到法眾生就不能學的話,那我寧願自己不學法,也要讓一切眾生快學到法早日得到解脫。」如果是後者,那就不僅僅是「生活佛法化」,更是大悲菩薩無私無我的聖潔胸懷。
總之,「生活佛法化」是不違背佛陀的教誡,把生活之中的每一個細節、每一個行為、每一個起心動念變為佛法的道理,如法落實,依教奉行。相反的,錯把佛法給生活化,誤把佛法變成世間法,認為這是佛法順應現代生活的一種善巧方便,凡有這種想法、做法的,無疑是一種破壞佛法的邪惡妖魔行為。為什麼?因為佛陀的教法是圓滿的,佛法的戒律是原則的,這些都是佛陀於三昧觀照中,徹知一切眾生無始以來墮落輪迴的因果發展,該制什麼戒律,該說什麼法義,該如何教導修行,該傳什麼佛法,才能使眾生依法修持功行結合而究竟出離輪迴,達到成就解脫。這絕對不是什麼廟裡的和尚,或是幾個比丘、比丘尼、居士,或是什麼高僧大德隨便研究一下,說改就能改的。說實在的,眾生只有依教奉行的份,任何人無論其地位身份有多高都沒有改變、篡改佛法戒規的資格。其實,我們仔細去分析很多事情,就能恍然大悟!
比如:有些人認為佛法雖然很好,但是遇到困難時還是去求神問乩,一面修學正規的佛法,一面卻也丟不下外道的法,把佛法與外道混修,這是邪惡的知見,不叫生活佛法化。
有些人認為戒律是釋迦牟尼佛於二千五百多年前在印度所制定,當時制戒的因緣和現代的生活、環境、條件都不相同,認為部分戒條已經不合時宜,可以不需全部守,犯了某些戒條也不要緊;或者受了戒,考慮到一些生活因素,而只選擇守其中一條或部分幾條,其餘的戒條可以不守;甚至有邪惡之徒竟妄想要改革戒律,廢除佛陀制定的「八關齋戒」。凡是認同戒律不需全部守及認同可破三乘戒律,這都是非常邪惡的知見和行為,不叫生活佛法化。
有些人認為現代是科技資訊時代,佛法要弘揚要跟上時代的腳步,所以就有人搞出個「線上拜佛」,認為只要在電腦螢幕前滑鼠一按,電腦動畫一演,就等於是拜佛了,佛菩薩就會保佑我,我就有功德了!或者說自己遠在異地,但只要把多少錢、多少供養匯去給某個密宗大師,他就可以隔空給我遙控灌頂,或是為我電話加持,這種認知及作法就是玷辱佛菩薩、輕慢佛法,是屬於錯誤的知見,而不是生活佛法化。
還有一些邪知邪見的團體,他們認為要弘揚佛法就要讓佛法更貼近於群眾,要把佛法生活化,不要太宗教化,最好把寺廟跟觀光結合在一起,這樣佛法才能興盛,所以就把佛寺的淨修園地改成了觀光勝地,做企業化的經營,置修行解脫於不顧。殊不知這一改變,徹底把佛教僧團的規制也改了。為了接待香客方便,出家人打卡上班;為了吃喝方便,寺院裡開設餐廳;為了住宿方便,廟旁加蓋收費旅館;為了增加收入,不但販賣起各種文物,更荒唐的是,竟然在寺院裡表演節目,規劃分段參觀路線,收取門票,這叫生活佛法化嗎?這叫徹底把佛法摧毀化!類似這類主張的團體,還大張旗鼓自稱「佛門正宗」,鼓吹「人間佛教」,這怎能不讓諸佛菩薩嘆息,叫億萬佛子痛心疾首呢!
我想真正的「生活佛法化」應該是時時刻刻謹記佛陀的教戒與法義,在每一天的生活點滴中、在利益衝突中、在情感糾結中、在是非對立中、在生死拉扯中,不折不扣的去實踐它。把我們在佛法中所學到的一切慈悲、善良、倫理、道德、忍辱、智慧、功德、證量,拿來施予一切眾生,寧願自己吃虧損失,也要讓眾生獲益成就,得到最終的解脫幸福。
願與一切行人共勉之。

佛弟子 慧定
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章



2016年10月14日 星期五

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-我的母親


佛子心聲-【我的母親】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-我的母親

母親終於皈依入佛門了,作為女兒的我心裡真是有說不出的喜悅!
回想過去,母親因為非常愛護自己辛苦栽植的花花草草,所以一當她看到有螞蟻爬到玫瑰枝幹時,她就會用肥皂水把這些入侵的螞蟻弄死。我每次看到這種情況,內心真的很難受,雖然都當下制止,並規勸她不可用肥皂水殺生,只要把爬滿螞蟻的花枝剪掉就可以了,但是由於她沒有學佛,不知道殺生的罪過無窮,故而依舊是我行我素。她就與一般沒有學佛的人一樣,認為螞蟻是螞蟻,跟我有什麼關係,想殺就殺,為什麼不能殺生?我自己慚愧無力善導母親入正見,只能在心中祈求佛菩薩加持,讓她的法緣早日成熟,能聽聞佛陀師父的法音,明白一切有情無始以來都是我的親眷,三界六道眾生皆是我的親人,我們絕不能傷害任何眾生,只能幫助眾生、利益眾生。
我的母親早年由於開刀輸血的關係,曾感染過C型肝炎。幾年前,當我第一次聽到母親的肝臟有腫瘤必須要住院治療時,我慌得不知該怎麼辦?只好請求兩位尊者上師修法迴向給母親。
說也奇怪,原先醫生通知我們,母親有兩顆肝腫瘤,但是到當天開刀時,醫生卻發現腫瘤只剩下一顆,而且整個手術過程非常順利,我才放下心中那份牽掛。藉此因緣,我鼓勵母親一定要來聞法,可惜母親沒有那個意願,我只好持續努力,想辦法接引她!
事隔二年後,母親又被檢查出肝腫瘤須住院治療。這次我不再慌了,因為我恭聞佛陀師父的法音,佛陀師父說法:「善有善報,惡有惡報,修行才能轉換因果,而不是自己不修行,只求佛菩薩加持。」
母親必須從自己本身做起,一切依因正果,改變自己的行為,不可殺生,還要放生。我告訴母親因果業報的道理,勸她不要弄死螞蟻,不要再殺生了!
她把我的話聽進去,慢慢開始有改變了,而且對道場的一些活動也有興趣想去了解。
我知道母親喜歡旅遊,有一天,我對她說:「我幫妳付旅遊的費用,但妳必須答應我來聞法。」
她聽我說完後,一口就同意了!當下,我真是太高興了!
母親信守自己的承諾來聞法了,但她每次都表示聽不懂佛陀師父的說法。我一直鼓勵她要多聞,並且分享其他師兄師姐的學佛故事,讓她有信心堅持下去,還好的是來共修的師兄姐們跟她有良好的互動,讓她來道場充滿歡樂!
過沒多久,兩位尊者上師來到了台灣。
我告訴母親:「上師要舉行皈依儀式,妳要不要參加?」
她一聽立刻就答應了。
唉呀!母親踏入佛門的因緣成熟了,這一刻終於等到了,內心實在感觸很深,太好了!回憶過往,每當要帶母親聞法時,她總會說初一、十五已拜觀音菩薩了,不然就說她有事,總之就是不想去道場恭聞法音。共修或做功課時,我常迴向給我的家人,祈禱他們法緣早日成熟,但是一年又一年過去,希望總是落空,而現在母親要皈依了,讓我充滿信心,但願我的兄弟姐妹也能早日入佛門!
雖然,母親依舊聽不太懂佛陀師父的法音,但是她仍然堅持下去。今年,姑姑往生了,給母親很大的震撼。因為姑姑比母親年輕,平常身體很好,誰知道一生病入院沒多久就往生了?無常的來臨確實是不分男女老少,母親開始感到恐怖了,以前求她做功課,她總是走過場唸幾聲就結束了,現在她開始精進了,每天早上起床後就做功課,她的功課就是持誦《般若波羅密多心經》及「南無第三世多杰羌佛」佛號,至少半個小時。
很奇怪的是,之前母親做肝腫瘤手術後會嘔吐、不舒服,病懨懨的;但是今年七月,她再次做肝腫瘤手術,竟然沒有任何的嘔吐,而且精神狀況很好,朝氣十足。
我很好奇地問她:「這次手術後的情況怎麼跟以前的不一樣?」
她說:「我認真的做功課,我覺得做功課真的有受用。」
自從有了這次的經驗後,母親對修學如來正法更加有信心了,甚至也會把她自己的故事分享給其他的人!在學佛的道路上,我看到母親已經改變自己不再殺生了,她在慢慢地進步!
衷心感恩佛陀師父,感恩諸佛菩薩!
                                                佛弟子 才讓

                                                2016822
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章



2016年10月12日 星期三

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-一次內心深處的探索


佛子心聲--【一次內心深處的探索】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-次內心深處的探索

時隔兩個月才回過頭來寫這篇文章,似乎有些奇怪,但我還是把自己的感受筆錄下來了。
當時在前一晚與上師之間一番簡短的師徒對話,讓自己在恍惚迷離狀態中無意間得到加持,令自己頓然迴光返照而生起了慚愧之心。
二零一零年十一月十四日,這一天起床後,我坐在床上流淚,思緒彷彿穿越了時空的限制,我的八識田中不斷地翻湧出往昔、今生許多既真實又不實在的畫面。
我內心深處響起一個聲音:「到底這一生來到娑婆世界是要做什麼?難道佛菩薩慈悲一次又一次的教化都還不能讓自己從迷夢中清醒過來,去做一些真正有意義及利益眾生的事嗎?經過多生累劫的沉淪,在這一世總算有大福報遇到佛陀住世說法,難道還要緊抓世間法不放,任由習性的業力擺佈而不肯覺醒、悔改嗎?」
當這樣自問的同時,淚水便不由自主滾落下來。我的淚水斷續地流了三天才停止,我知道——這是感恩的淚,是慚愧的淚。
學佛至今,這才明白真正轉世再來的聖者,對眾生的心竟是如此的慈愛、慈悲與無私、柔軟。看到眾生常處在貪、瞋、癡三毒之中,顛倒迷離而不知趕緊尋求學佛修行的解脫之道,聖者的心是那麼地無奈與悲憫。在此一時刻,我感受到了聖者的大悲心境,也忽然體會到什麼叫做真正的「大悲」。
降世帶來完整的教法,可是眾生不要說想學習了,就連看都沒耐心多看兩眼,聽也不想多聽,也難怪佛菩薩們搖頭嘆息。因為不具菩提種子的眾生就是如此,眼中心裡只有「我」,我的、我要、我想、我痛苦、我最重要……,把我癡、我愛、我見、我慢緊抱不放。而眾生這些由自私所集聚的強盛執我,就變成輪迴中的死亡結,緊緊地拴在輪迴柱上,讓我們永住輪迴,受盡惡報痛苦,想跑都跑不掉。
我是一個眾生,過去也跟其他眾生一樣在迷夢中度日。唯一不同的是,現在我是一個佛弟子,我抱著一顆慚愧的心學佛修行,不斷地聞聽佛陀師父的法音,修持自我的行為,才逐漸地由醉夢中醒來。而大部份沒有學佛的眾生由於知見上的錯誤,從來沒想到過當自己一口氣斷了再無法呼吸時,自己的心臟不再跳動,身體冰冷,血液凝結,死後靈知心識(靈魂)再也回不到這個人間世界、回不到陽間來了,怎麼辦?怎麼辦?
只有當自己的一縷幽魂孤寂地飄蕩在陰間,這時才幡然明白:
哦,原來我已經死了!
哦,原來我在陽間所作的一切都只是一場不真實的人生大夢,錢財、珠寶、房地產、父母、夫妻、子女……在瞬間幻滅,一切都是夢幻泡影、過眼雲煙!
此時,只有恐怖與孤獨相伴,然後依於自己所造之善、惡業,隨業流轉,繼續於六道輪迴。惡事做得多的墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道,恭敬三寶,持戒清淨,奉行五戒、十善的投生天、人等善道,就這樣一次又一次的輪轉受生永不停歇,這就是眾生的輪迴真相。
H.H.第三世多杰羌佛說法:千萬不要誤以為自己有多善良,這輩子死了下輩子還能再來當人。沒機會了,因為那將是多少劫以後的事了!佛諦的真理是「因果不昧」!殺生一命就要被殺一次來償命,吃眾生八兩肉就要還八兩肉。先算一算自己從出生至今殺害過多少生命吧!打死一隻蚊子就要變成一次蚊子來被別人打死,還有蟑螂、螞蟻、魚、蝦、蟹、雞、鴨、鵝……數不清的眾生的命死在我們的手裡。還有這一生我瞋恨過人嗎?欺騙過人嗎?傷害過人嗎?我不止一次的以貪、瞋、癡之心對待眾生,難道這些自己所種惡因的果報不用償還嗎?我還得起嗎?好好地想一想,就知道事情很嚴重了。
如果沒有用真心實在地學佛修行,這些自己所欠下的債將來都要痛苦的去償還,該變蚊子的變蚊子,該變雞、鴨、魚的就變雞、鴨、魚,讓人去宰殺償還業報。反之,如果有學佛修行、累積功德,將來成為一個了生脫死的聖者,那麼將來就可以輕易的還這些債了。
我自學佛修行以來,一直到這一天才領悟:
原來大悲不僅是去捐點錢印幾本經書、修修寺廟而已。
原來大悲不僅是在口頭上勸人學佛修行、行善積德而已。
原來大悲不僅是在當至親好友死亡,痛心疾首的哭喊與不捨而已。
原來大悲不僅是去關懷孤兒、老人、瘋人院、癌症病房裡垂死的眾生而已。
原來大悲不僅是去做做社會義工、濟弱扶貧而已。
原來大悲不僅是去做做環境保護、垃圾分類而已。
原來真正的大悲,是要以無私、無我的心觀照到六道眾生輪迴之苦的實相,自己發心、發願堅定學佛修行的意志,熄滅自己的貪、瞋、癡,勤修戒、定、慧,以世間法的一切順、逆境來磨鍊自我的心行,讓自己的身、口、意三業學佛菩薩的一切,像佛菩薩的一切無私與純淨,學佛菩薩一樣的關愛眾生、慈悲眾生、利益眾生、教化眾生、渡脫眾生。
原來真正的大悲,是要身體力行做眾生的楷模,自我精進開敷佛法的智慧,如法修行,依教奉行。以自己覺悟的境界去覺悟有情,自利而後利他,給眾生帶來吉祥與幸福,把眾生的苦厄、疾病、災難等一切承擔起來。
原來真正的大悲,是如寺廟門口的石獅子一樣地沉默而威猛,無論怎樣風吹、雨打、日曬,始終屹立不搖地守護著佛菩薩的道場、守護著H.H.第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛所傳下來的佛法,守護著每一個過往迎來的眾生學佛慧命,引領眾生學到真正能了生脫死解脫輪迴苦的如來正法,而不是教眾生學一些無用的空洞理論、錯謬知見。
我是一個凡夫眾生,凡夫的貪瞋癡愛喜怒哀樂我都有,凡夫的苦難我皆知也在受著,反省自己若想成為一個具足聖格德行的修行者,還有一段很遙遠的路要走。不過,在學佛五年多後的這一天,我想我終於懂了什麼是「大悲」!
從這一天起,我在內心堅定地告訴自己,要學習寺廟山門口的石獅子,用我卑微的身軀默默擔挑起如來荷擔,用我未來有限的生命默默守護如來聖法及眾生的學佛慧命於紅塵之中。
是該覺醒的時刻到了!
我是香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切及多杰覺拔尊者第二世龍舟仁波切的徒弟,一個慚愧的佛弟子,我願以自己微不足道的修行功德回向六道有情,願有緣得見此文者皆學佛修行,發念佛、念法、念僧之心,祝願一切眾生早證菩提!
一個星空下的塵埃
                                       2011111後記

註:這篇文章只是寫下自己的修行感受而已,對於大悲,各人的覺受、領悟不一,各人對於生活、生命的體悟亦復如是。我個人內心唯盼這個娑婆世界人人都心存真、善、美!

                             
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章



2016年10月10日 星期一

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-無常使我走上菩提道


佛子心聲--【無常使我走上菩提道】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-無常使我走上菩提道


曾經有位師姐問我:「師姐,上師怎麼說我不是真修行呢?」
我回答:「因為你沒有真正體會過無常,也沒有經歷過人世間的各種辛酸和苦痛,你從小到大一直太順了!」
她說:「是啊!我一直很順!」
因為我明白一個真正經歷過生死無常、體會過病苦折磨的人,當遇上了佛法,是不可能不真修行的。我願意把自己真實不虛的事蹟告訴大家,讓行人們真正理解佛陀師父在《什麼叫修行》中所開示的修行次第,必須首先生起覺觀無常境心,依次第而修,最終方可生起真正的菩提心來。
在大約十四年前,我有緣接觸到。有一天晚上,我從書裡看到了墮胎的惡業果報,想到自己傷害過眾生,也由於任性曾經墮胎過,犯下了嚴重的殺生罪,我突然心生恐懼,這怎麼辦啊?誰知當天晚上事情就發生了,到如今我仍記憶猶新。
那天,大概是深夜十二點以後,我突然覺得全身冰冷,只有頭還有點溫度。那時,我出不了氣,說不了話,動也動不了,但還有意識,我心裡想會不會是果報來臨了?雖然我的幼兒就熟睡在我身邊,可是我竟然沒辦法叫他,我想如果是自己該受惡報必須走,那就走嘛!我殺害了你們,果報成熟必須償命,這是理所當然的,我毫無怨言,也願意承擔果報,於是我平靜的等待死亡來臨。
過了一陣子,還有一點意識,我想到了大悲觀世音菩薩。我用微弱的意識向觀世音菩薩祈求:「菩薩啊!如果我命不該絕,請您老人家救救我!」
不久之後,一股熱流突然從頭頂百匯穴的地方進入了我的體內。我的全身開始慢慢有了溫度,漸漸地覺得自己又回來了。
我爬起來後,就地打坐,並發下了誓願:「我會為我殺害過的眾生念六字大明咒一百天。從此以後,生為眾生,學為眾生,埋掉私我,真修實行,把自己的生命、時間全部奉獻於佛教利生事業,觀世音菩薩救了我,我也要學佛菩薩救眾生,自覺覺他,做觀世音菩薩的好弟子、好學生。」
一坐幾個小時,直到天亮。這整個夜晚,我經歷了無常的考驗,可以說掙扎了一夜,最終明白一個道理:關鍵時刻只能靠自己真誠的發心,心外無佛,想求別人不可能,因為根本動不了,只有自己救自己。所以,在此奉勸許多還在心外求佛的行人們,一定要真心修行,要敢於面對無常,不畏生死,一旦真心修行,不怕佛力不加持,這是我切身的體會。這十幾年來,我秉持這個信念,在學佛路上不為世間名利所動,放下所有世間享樂,一心一意做自己該做的事。
二零一一年,因緣終於成熟,我遇到如來正法,在一個月裡恭聞了近七十盤佛陀師父開示的法音,特別是恭讀到《極聖解脫大手印》,我心更是契合,我所要修的就是這個法。恭聞法音之後,佛陀師父的崇高聖品、大慈大悲、無私、謙虛,讓我敬佩得五體投地,我只有慚愧、感動和感恩!
二零一一年八月,我到香港皈依,依止香格瓊哇尊者上師和龍舟尊者上師學法。現在,我正不斷努力修學,同時接引有緣眾生入佛門學習佛法,我要盡最大力量引領眾生走上了生脫死的菩提大道,絕不捨棄任何一個眾生,我要修好自己的行為,用道德品質去感化眾生,依佛陀教法去利益眾生,終生為眾生服務。
將此身心奉塵刹,利樂一切諸有情,這就是我的行願!
慚愧佛弟子  妙演

                                                   201477
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章


#第三世多杰佛 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛佛法 #第三世多杰羌佛文化藝術館 #第三世多杰羌佛回春童顏 #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛五明成就 #第三世多杰羌佛墨荷 #多杰羌佛不收供養 #多杰羌佛第三世 #佛教正法中心 #佛教



2016年10月7日 星期五

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-不要再替自己找藉口


佛子心聲-【不要再替自己找藉口】

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-不要再替自己找藉口


在修行的路上,許多人常替自己找很多藉口,向上師或者是自己解釋為自己做不到,而最常犯的就是「認修行放在明日做」之惡知見和「認世務輕鬆後再學佛」之錯誤知見。為什麼會犯這兩個知見上的謬誤呢?主要的原因是:一、對依師成就的錯誤認知;二、對無常沒有生起實相。
首先,我來說對依師成就的錯誤認知。相信在上師問到「修行要依什麼而成就」時,我們都會非常大聲地說:「依上師而成就。」可是有很多人卻沒有真正的了解什麼是「依師成就」?不知道「依師成就」是依上師傳給我們的佛法而成就,因此這些人就會開始想:「嗯!我的上師是個真正的大聖德,我今生只要跟著上師,成就是絕對沒問題的,只要多做佛事,上師回來我就跟著上師不放,無論是事業或是家事只要問上師怎麼做,上師幫我解決了,那麼成就解脫一定沒問題的,依師而成就嘛!」有這樣想法的人,真的是錯得很徹底,實在是不懂因果,因為上師引導我們以正確的方法修行,也要我們依法行持方能有受用,不依法只依人難道就可成就嗎?再說,上師也要依師而成就,可是我們反觀上師有因為依止了至高無上的  第三世多杰羌佛,就覺得自己了生脫死沒問題,因此不用修行了嗎?就不精進了嗎?就懈怠了嗎?我們口口聲聲說要三業相應,我們真的相應了嗎?因為沒有相應,所以才會把修行和生活分成二個部份,把修行的責任丟給上師。我們應當明白,修行是要在生活中依法落實,時時刻刻要求自己當下起修,不能鬆懈推諉,要為自己修行負責任,為利益眾生而精進,這才是真正的修行。
其次,很多人對無常沒有生起實相,而只把無常當成一個佛學名詞,沒有認真嚴肅地把無常做為跟自己切身相關的重大課題。除了行者自己本身沒有生起無常的實相外,最常遇到的是在接引眾生皈依佛門或叫他來聞法時,他就會回答一句:「我知道你們這裡是真正的佛法,但是可不可以給我一點時間,讓我慢慢來…」。這一句「慢慢來」,真的是害死人呀!他不知道無常是不等人的,不知道棺材是裝死不裝老的。捫心自問,誰敢確定下一分鐘自己還活在這個世界?在臨終時誰能對無常說一句:「可不可以讓我慢慢來,我要先做個功課……」,無常會同意嗎?哎!眾生怎麼如此愚癡,總以為遇到了佛法、遇到了聖者,可以不用修行,也不用修法,自然就能去佛國了;總以為有大把的時間可以浪費,隨口都是隨緣:「因緣到了我就會努力了,因緣到了我就會學佛了!」是這樣嗎?我想應該是隨緣隨著因緣到三惡道吧!難道一定要到那個時候,才來學佛修行嗎?那時還來得及嗎?
我曾接引一個身心障礙的朋友,我對他說:「你要把握呀!否則等到無常來了,死後去地獄才要學佛,那就太晚了,地獄是很痛苦的呀!」沒想到他的回答竟然是:「等我去地獄再說吧!」哎!難怪《地藏經》裡佛陀要說:「南閻浮提眾生,其性剛強,難調難服。」真的是如此!
又如我的婆婆已經得了癌症,她的上師對她說:「只要守五戒,修我傳給妳的法,對佛菩薩有信心,妳的病是沒有問題,會好起來的。」她聽了,也吃了長壽佛甘露丸,但是一回到家就全忘光了,蚊子照殺、活殺魚照吃,該計較的一樣也沒忘,連臨命終時還在交待我公公有誰欠了我們錢要記得叫他們趕快還,只有當她痛到不行時,才想起來趕快唸佛,一旦不痛時又忘了。哎!當時我每天見到她為病所苦,心裏就很替她難過,雖然她不是我的親生母親,但我是真心地把她當成自己的母親看待,看到她在隨時都有可能病重往生卻依然愚癡地不肯修行的情境,我的內心實在感觸良多。那時,我和同修只有默默地做更多的佛事,以此功德回向希望她日後能往生善道。過了一年,我婆婆就往生了,感恩至高無上的  第三世多杰羌佛我婆婆超渡到西方極樂世界去,說來她還算是個很有福報的人啊!
我們要好好地反思自己,如果我們今生不把握時間精進修行,誰能夠保證死後可以有好因緣得到佛陀的超渡呢?一旦墮入三惡道的苦淵,又要等待何時才能遇上如來正法呢?佛陀教誡我們不可落入「認修行放在明日做」、「認世務輕鬆後再學佛」的邪惡、錯誤知見,因為只要有這個念頭想法,當下就會讓自己種下墮落不得解脫的緣起種子了。記住!不要再替自己找藉口了,從現在開始就要真心老實的修行,真心老實的修行才是正道。
                                                  佛弟子  妙心 
                                                       2010/12/4

本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章


#第三世多杰佛 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛佛法 #第三世多杰羌佛文化藝術館 #第三世多杰羌佛回春童顏 #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛五明成就 #第三世多杰羌佛墨荷 #多杰羌佛不收供養 #多杰羌佛第三世 #佛教正法中心 #佛教