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2016年8月31日 星期三

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-說話心直口快,傷害了多少人?——學佛體會與自省


佛子心聲-【說話心直口快,傷害了多少人?

      —— 學佛體會與自省】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛 正法-婆媳大戰誰贏了?

幾個朋友在一起看小茜的寫真,大家都稱讚拍得很好看。
當翻到一張看不到腳的長裙照時,小惠突然說:「誒,你怎麼突然長高了?是不是站在椅子上拍的啊?」
當場氣氛瞬間降到了冰點,小惠見狀不對,趕緊陪不是,說:「對不起啊,我這人說話比較直接,你不要在意啊!其實拍得還是蠻漂亮的。」
小茜微微一笑,耳邊彷彿飄過一句歌詞:「你傷害了我,還一笑而過…」
在生活中,本人就是一個說話直接的「小惠」,常常打著「直爽」的名義,口無遮攔、肆無忌憚地用語言傷害別人。傷完之後,還不忘說上一句:「我這人就是心直口快,有事就說,你不要介意啊!」
萬一對方真的介意了,我可能會說:「哎呦,你怎麼這樣小氣啊,我都跟你道歉了,別生氣了啦!」
未學佛前,自己從來不知道「一個唾沫一個釘」的道理,不知道語言就像一把利刃,如果使用不當,一不小心便會活生生地刺進別人的心裡。
寫到這兒,突然想起一個故事:
從前有位男孩,他的爸爸給了一袋釘子,告訴他:「每次發脾氣或者跟人吵架的時候,就在院子的籬笆上釘一根!」
第一天,男孩釘了三十七根釘子。接下來幾天,他學會了控制自己的脾氣,每天釘的釘子也逐漸減少了。後來,他發現控制自己的脾氣,實際上比釘釘子要容易得多。
終於有一天,他一根釘子都沒有釘,他高興地把這件事告訴了爸爸。
爸爸說:「從今以後,如果你一天都沒有發脾氣,就可以在這天拔掉一根釘子。」
日子一天一天過去,最後釘子全被拔光了。
爸爸帶他來到籬笆邊上,對他說:「兒子,你做得很好,可是看看籬笆上的釘子洞,這些洞永遠也不可能恢復了。就像你和一個人吵架,說了些難聽的話,你就在他心裡留下了一個傷口,像這個釘子洞一樣。」
不管是心直口快也好,生氣吵架也罷,語言之所以會成為「兇器」,均是因為沒有按照佛陀師父的說法:「觀心念,正行為」如是做。所謂的心直口快、口不擇言,一方面是因為心中唯有自我、沒有他人,或者是先己後人,所以一言一行都是以「自我」的角度出發,所有的關注點都在於自己的需求和感受上,自然無法將心比心、考慮他人的立場。另一方面,心直口快的人其實是在放縱自己的情緒,被自己的情緒所奴役,所以遇到事情,總想著:「哎呀,沒辦法,我的性格就這樣,憋著難受,不吐不快嘛!」然後就不顧後果的巴拉巴拉地說了一通,說完自己倒是暢快了,但可曾想過:對方的心裡陰影面積有多少?自己又因此犯了多少口過,造了多少黑業?
俗語說:「有理走遍天下」,但是一個得理不饒人的人,卻無法獲得良好的人緣。為何會這樣?因為他自恃自己的口才好,反應敏捷,能夠快、準、狠地揪著別人的小辮子不放,可他卻忘了一句網絡語叫「人艱不拆」。人生艱難,世人應該相互包容、理解、扶持,不應該傾軋、摧殘、互損,總是盯著別人的缺點不放,導致大家在和他交往的時候,必須小心翼翼,深怕出什麼岔子而引來是非;久而久之,大家自然不喜歡和他交往。
學佛,應先學會做一個善良的好人,做一個讓人見了會產生歡喜心的人。如何讓人歡喜?首先要有一顆柔軟的心,有一顆不忍傷害眾生的心。有了這樣的心,在日常生活中,才能注意自己的言行舉止,處處為他人著想,不忍心因為自己的不小心,而傷害到任何一位眾生。
我反省自己,覺得很慚愧。身為一個佛弟子,雖口口聲聲說學佛,但在日常生活中,很多時候自己並不是一個好人,自己的身口意與佛陀的教戒是不相符的,甚至相違背。遇上了事情,總會給自己很多「美其名曰」的藉口,或者避重就輕地敷衍了事,希望事情快點過去,但就是不肯坦蕩地直面自己的過錯,不敢正視、剖析自己的惡習。可悲的是,就是這樣的一個「我」,還誤以為自己正朝著解脫的道路前進。
為什麼會有這種自以為在修行的錯覺呢?正是因為,沒有經常恭聞南無第三世多杰羌佛所說法音,沒有經常恭讀至高佛法《極聖解脫大手印》、《什麼叫修行》以及《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》等諸法,所以知見不正,修行成了徒勞行、瞎功用;再加上沒有「吾日三省吾身」,對自己的習氣得過且過,漸漸地便離菩提解脫之路越來越遠,學佛自然也就沒有多大的受用了。
想到這裡,自己不禁一身冷汗。無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。人身難得,死亡無常。如今古佛降世娑婆,正法利生,自己若不抓緊這一世的殊勝因緣,依教奉行,早證菩提,還要等待何時呢?
                       佛弟子 妙慎
2016730

本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章

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修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-婆媳大戰誰贏了?


佛子心聲-【婆媳大戰誰贏了?】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-婆媳大戰誰贏了?

我的婆婆除了有潔癖、強迫症,還有因甲狀腺失調而造成的躁鬱症之外,平常只要有不合她心意的事,她就會大發脾氣,她的難搞已經是威名遠振了。我只要聽說她即將到來,我就開始擔心受怕,要是看到她臭著一張臉的時候,我更是常常嚇到全身發抖。我自從嫁入她家門之後,一直都是忍氣吞聲過日子,我也常花心思對她說好話,買東西送給她,希望她開心,但是她的開心都很短暫!
有一次,我在廚房幫忙,婆婆叫我把鹹豬肉切片去烤,我就自作聰明先將烤箱預熱了再去切肉。婆婆看到馬上跟我說:「不用預熱了,這樣會浪費電!」
隔天,婆婆又叫我烤鹹豬肉,這次我知道不能先預熱烤箱會浪費電,我就直接去切肉。這時婆婆馬上又說了:「烤箱要先預熱,這樣烤起來比較快!」
我心裡想:「她怎麼這麼難搞啊!是在故意整我嗎?我都快瘋了!」類似這樣的事,真是多不勝數。
我常在想:「唉!我上輩子是造了什麼孽呀,怎麼會遇到這樣的婆婆?」即使這樣,我依舊告訴自己:「我是個修行人,我要忍辱,忍辱是修行之首,我要以德化怨,繼續討好她,我要做得更完美,讓她沒得嫌我!」
於是,我每天還是盡本份的拖地、洗衣、煮飯、洗碗、照顧小孩,還要去自己的公司做事,但是不知道為什麼她仍然就是看我不順眼,見到我總是要嘮叨,碎念幾句。
有一次,她大發脾氣罵我。她說:「我早就想跟妳說了,我覺得妳實在太懶惰了!」
從小到大,我都是半工半讀,從來沒有人說過我懶,我實在想不透多年來我已經盡力順著我婆婆了,為什麼這個惡緣還化解不了呢?而我的先生也不體貼,不懂疼惜我,我的心裡是難過到不知說什麼?那一天,我忍受多年的委屈終於一次爆發了,一開始是難過到想哭卻哭不出來,後來我終於哭出來了,整整哭了二個多小時,眼淚才停下來,眼淚是停止了,可是委屈和怨恨卻如翻江倒海湧上心頭
那時,我無明業障現前,忽然產生了一個很消極的想法,我想了結這個悲慘的人生,我什麼都不要,二個孩子也不要了,我只想一死百了,我想讓公婆和先生後悔,想讓他們知道是他們欺負我、逼死我的。我像行屍走肉一般,想走到廚房拿刀割腕自盡,也不知道為什麼,感覺那天走向廚房的走廊特別長,走著走著,突然想起我是皈依三寶的佛弟子,我不能輕生。走到了廚房,想起了佛菩薩,我又走回臥室;才走到臥室,又悲從中來。就這樣,心一直在廚房和臥室之間自我糾結、來回拉扯。
當時,我已經著魔昏頭了,我什麼都不要了,什麼戒律、原則都忘了,可是為什麼佛菩薩還要救我呢?在坎坷的人生中,我曾經有二次想不開而想自盡,都是佛菩薩把我救回來的。為什麼佛菩薩不放棄我呢?我都放棄了一切……我想這一定是平時學佛恭聞法音,佛法已潛移默化深植在我心了,是佛法把我從地獄拉回來的。
隔二天,我向上師稟報自己有輕生的念頭。上師嚴正告誡我:「想自殺不想活,已經是闡提心行,若不馬上徹底糾正,今生是不得成就。」
我真不知道自殺有這麼嚴重的後果,在兩位上師的開導和師母的關愛下,我真心的懺悔,並發誓再也不尋短見了。
沒有死成的我,發了個願:「我一定要走出困境,今生就用這臭皮囊去利益眾生吧!」
但是,誰是眾生呢?一直以來,我犯了一個很嚴重的錯誤知見。我們常常嘴巴上說要利益眾生,可是有許多修行人並沒有把自己家人當做是要接引的眾生,有多少修行人自己家庭都烏煙瘴氣的,當然是包括了我。過去我根本沒有真正三業行持去對待每一個人,有人說家人的事太瑣碎了,不容易處置,可是如果學佛修行沒有先利益家人,只是利益外人,於情於理來說,這是忘本、不孝、沒良心的行為。家是根本,是每個人都必須用心去經營,沒理由修行人只接引外人,而不接引自己的親人呀!
我過去對婆婆只是嘴巴上光喊「媽媽」,忘了她也是我至親的家人,忘了她也是我發願要利益的眾生之一,忘了她因為無明煩惱正深陷在業力痛苦之中,我應該同情她、幫助她。過去因為我不明法義,沒有做到真心情願的去對待她,乃至於自己也積怨成愁,原來「佛法在世間,不離世間覺」,只是我自己沒有掌握到修行要訣,沒有落實行持,害得自己怨氣纒身,內分泌失調,一身病痛。
今年,洛杉磯佛學院舉辦法音學習精進,在兩位上師慈悲用心的指導下,我深入法音,學習佛陀師父說「斷絕凡情二十法」的法義,加上之前我一直在修持佛陀師父所開示「什麼叫修行」中的八基雙七支行條,就這樣在短短的二個月內,我忽然茅塞頓開,我終於懂了,知道了如何放下我執。只有放下我執,才能看清自己的盲點,如果我依然用瞋恨心去報復,去跟他們對立,那麼我和他們有什麼分別呢!所以,知苦欲脫於苦,一定要真修行,要想真正解脫,一定要恭聞H.H.第三世多羌佛說法開示的法音,依法義實際在生活中修行,拋開自己的世間凡情,並且記得隨時隨地都要穿上菩提盔甲,如此縱然是逆緣當前、冤家對頭,刀來、火來都傷不了你。
佛陀師父的偈子說:「斷絕凡情二十法,方可入聖無礙境。」凡情是輪迴的因種,令我們陷入痛苦的深淵,一定要斷除凡情我執,這樣我們才能得到無所牽掛的境界。我以前對待婆婆一直有所期待,希望她能看到我的好,能對我好一點,但是現在我不在乎了,現在我對她沒有任何期待,不管以後她對我的態度是否有所改變已經不重要了,重要的是——我放下了!
就在我法喜充滿淡然看待一切而不強求的時候,突然發生了一件令我意想不到的事。本來,我每次去佛堂共修都要得到家人的允許才能出門,所以去參加共修常常是有一天沒一天的。記得那是幾個禮拜前的一天,有位朋友來我家,要我帶她去佛堂聞法。因此,我就急忙先把晚飯做好,打算把孩子餵飽後,請先生幫忙看小孩,然後才出去。
就在我正要出門時,被婆婆知道了。她很不高興地說:「妳怎麼一天到晚佛堂都有事!」
我對她說:「因為今天是佛堂每個禮拜固定的共修日,我要帶朋友去參加。」
雖然我解釋了,可是沒有用,我還是在婆婆的罵聲中走出門的。平時如果家人不高興時,我一般就不會出門,以避免跟家人起衝突,可是那天的情況不一樣,這個朋友是第一次主動要來參加聞法共修,我不能壞了她的緣起。
我心裡想:「大不了就是幾天日子不好過而己。」所以,我毅然決然的出門了。
上車後,我開始持咒。朋友問我:「在做什麼?」
我說:「持咒回向給婆婆,希望她不要生氣,希望她健康。」
上個禮拜,先生告訴我,婆婆以後每個禮拜五會去接小孩下課,帶回家吃晚餐,再留小孩在她家睡覺,讓我以後每個禮拜五晚上可以放心去佛堂共修。當先生轉逹這個消息給我時,我久久都無法相信,然而這卻是真的,我非常感恩佛菩薩對我的加持!
在學佛修行的路上,的確只要心存正念,正知正見,實實在在的走,真的可以達到斷除我執、福慧增長。現在,我一樣是個低聲下氣的媳婦,在現實生活裡婆婆贏了,可是事實上放下了凡情我執的我,笑看他人時,我才是真正的勝利者。
如今,我心中只有滿滿的感恩:感恩偉大的佛陀師父,洞悉三界六道眾生輪迴障,開示精闢圓滿的佛法敎育了我;感恩兩位純樸不驕的尊者上師,為了利益眾生,他們日以繼夜,辛勞奔波,不捨棄我。弟子我無以回報,只能用最真誠的心學佛修行,回報我至高無上的佛陀師父和我所敬愛的兩位亦師亦父的上師。最後,感恩我的婆婆,有了她的逆增上緣,才成就了我,讓我得以起死重生。
我過去因為不明因果而憂鬱多年乃至輕生尋死,最後由於學佛修行而救了我,我終於見到了光明,走出了困境。我真心懇求任何一位鬱結不解或有想不開的人,如果你在世間找不到你想要的答案,請先不要放棄,佛法裡頭一定有你要的答案!放棄生命很簡單,可是如果生生世世都是那麼的苦,死就不是真正的解脫,而是永無止境的苦難了,因此唯有出離輪迴才是真正永恆的解脫!
慚愧佛弟子  莫愁
20131225
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章

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修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-真正的幸福


佛子心聲-【真正的幸福】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-真正的幸福

從小到大我就是一個平凡的人,什麼都平凡的一個人,當然沒有人會重視我的存在,由於不了解被重視的感覺,所以我也就不難過了。不知為何從小就習慣於委屈自己去包容他人,我一直覺得是因為自己太懦弱了,沒有勇氣去對抗傷害和佔我便宜的人,直到我的尊者上師  香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波且告訴我,說我善根深厚,過了三十幾歲這才了解,這就是善良,也是做人應有的操行。過去每當受了欺負總覺得壞人傷害我比傷害其他人好,覺得自己會比別人能堅強的承受及釋懷,也就習慣了這樣的自己,但隨著年齡的增長,心裏面難免也有疑問,如果吃虧就是佔便宜,那我的幸福何時才會來臨呢?……

從小我一直希望能找到一個只有快樂沒有悲傷和仇恨的地方,長大後終於了解在現實世界裏根本就沒有這樣的地方,直到我開始恭聞偉大的  佛陀——三世多杰羌佛的法音和上師的教誨下,這才體驗到學佛是在學習佛陀的完美覺位和正知正見,明白真正的修行就像是拿一把戒尺面對自己的良心,強有力的修正自己過去錯誤的見解和行為。這時我才恍然大悟,原來樂園就在自己心中、就在眼前當下,原本自己也能自在而不被外境所影響的。過去因為不了解因緣果報的道理,竟然一味的埋天怨地,現在想來實在覺得可笑,過去真的是白活了一場……

現在的我終於嚐到幸福的滋味,開始學做「心的主人」,不再任由命運業力牽著走,原來這就是如來正法的殊勝,放眼天下多少人空有學佛解脫的心,卻無法找到真正的佛法,而我真的是太有福報了……
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2016年8月29日 星期一

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-他沒有學到真正的如來正法


佛子心聲--【他沒有學到真正的如來正法】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-他沒有學到真正的如來正法

人生無常,佛法難聞,真正學佛的人都祈求解脫,但卻不一定有聞正法的因緣。今生既得人身,有幸又能得聞如來正法,自當精進,莫負光陰。可是現實中,無明煩惱總是在離失正念時席捲而來,於是「解脫」二字當際又變成空中樓閣付諸東流了。許多佛弟子都有這樣的感觸,我想起我丈夫朱榮良的死更是感慨萬千,他的事例實在是令人深思啊!
原本我和丈夫生有一子,我們有個平凡而又幸福的家庭。可是,丈夫在四十不到的歲數,由於職業的關係得了肺結核,身子一下子就衰弱了許多。後來,通過他人的介紹請氣功師替他治病,他也跟著氣功師學氣功。其後,又隨同別人拜師學佛,也常到廟裡燒香拜佛,跟著所謂的高僧學佛法,就這樣不明法理的折騰了兩三年光景。最後,因為他覺得身體狀況一直不見好轉,所以乾脆什麼地方都不去了,便自己一個人在家閉門自修……

有一天,他終於對我說出了心裡的話。他說:「我想出去走走,我想到一個清靜的廟裡,找一個好師父,跟著高僧大德學佛修行,了此一身。」
當時的我,雖然也在學佛,可是什麼都不懂,愚癡得很。我認為學佛是好事,他在家裡實在呆不住,出外去求道學法,也未嘗不可。
二零零四那一年,他下了決心,定於農曆四月初八佛誕日離家到南京的一個廟裡去。
臨走之前,我還對他說:「你到外面去,如果不順利的話,就再回來也無妨。」
他離家的時候,什麼證件也不帶,身上僅有幾百塊錢,我估計他肯定還會再回來。誰知他這一去,便是九年全無音訊,我用盡各種方法到處查找,但是始終都是下落不明。
我也曾請示過法師,找高人占卜,答案都說他還活著沒死。我當然希望他還活著,我揣摩他是一心想學佛求法,也許運氣好,碰上了善緣,正在哪個廟裡閉關用功吧!我相信他一定會回來的,我自己在心裡做了十年的打算,並且一味地相信第十年他就會回來!
丈夫離家後,好不容易熬到第九個年頭,我想:「明年就是第十年了,我相信他明年一定會回來闔家團聚。他回來了,家裡有個學佛修行成就的人,總也算是一樁喜慶事。我已皈依入佛門,我現在依止的二位尊者上師都是轉世再來人。如果他回來了,我一定引見他依止我的上師,讓他修行更上一層樓,這是我真心的願望。」
就在今年的六月,因為我要申請經濟適用房,不得已才將丈夫的事情向公安局報失蹤。然而,怎麼也想不到的是,經公安局的查閱驗證,我的丈夫朱榮良早在九年前離家的當晚(也就是二零零四年五月二十七日凌晨),就因突發意外慘死在車輪下,當場不幸身亡。換句話說,他根本就去不了南京的廟,更甭說要拜師學法了。我把他的相片和當時公安局存檔的照片一核對,果真無疑,是他!晴天霹靂,當頭一棒,如一盆冷水猛不防澆下來,我全身涼了半截……


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修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-我們拿什麼來利益眾生



佛子心聲---【我們拿什麼來利益眾生】


修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-我們拿什麼來利益眾生

我們很多時候都會發願——修行要如何成就,未來要怎麼弘法利生,怎麼接引眾生等等,但我們都忽略了一個很現實的問題,那就是滿身黑業習氣的我們,到底能拿什麼給眾生呢?面對眾生的苦難,我又能給予什麼呢?
想一想:觀世音菩薩大悲宏願尋聲救苦度脫無量有情,地藏王菩薩化百千萬億身在六道中救渡罪苦眾生,而反觀每天在念誦發願文、發願早日成就的我們,都還在人我是非中打滾,滿身我執的習氣,每天用著凡夫心態過生活,打著佛弟子的形象招牌,散發出來的卻是貪瞋癡慢疑,欺騙眾生也欺騙自己,試問這樣怎麼成就解脫?又如何有證量神通去利益一切眾生?
或許有些人會說︰「度眾生不需要神通,佛教不講神通,我們只需要佛陀傳下來的經教就夠了,就可以讓眾生解脫了。」他們這種說法是不明白佛法義理的人,神通不是講或不講、需要或不需要的概念,神通是在修行過程中所產生出來的一種附帶現象,是般若智慧開敷證量的體現,凡是成就的佛教徒都是必然經過神通的階段。佛法不是依靠空洞理論就能讓眾生解脫生死輪迴的,大教主釋迦佛陀住世時,隨時應機展顯神通度化有情,就是眾生往生極樂世界,阿彌陀佛也是以神通駕臨來接引,這怎麼會是佛教不講神通呢?
神通是拿來利益一切眾生,幫助眾生解惑、除魔障,脫離愚癡,幫助眾生排除一切阻礙修行的逆緣,為眾生了生脫死而所用,這就是神通的功用。但神通不是成就解脫的目地,神通也不是拿來為自己增加名氣地位、財富私慾,因此自我的修行不到爐火純青的地步,那是不可能得到神通證境的。
哪一類的佛弟子不能證得神通呢?還有貪瞋癡慢疑習氣的人不能證得神通道力;不守持戒律、三業行持不符合佛陀教誡的人不能證得神通道力;對於傳授佛法給我們的上師,沒有達到三業相應,但這裡所指的是真正的師,不犯一百二十八條邪惡、錯誤知見,具有道量的師。
假如我們的修行很好,整天在修法,但對自己的上師不夠忠誠,對上師沒有信心,把上師當成一般凡夫對待,對上師產生懷疑,對上師傳的佛法生疑,甚至在上師面前講好聽話欺騙隱瞞上師,對上師發的願做不到,對毀謗上師的人不持反對意見,凡是有以上這些心念,修任何佛法不得受用,更不用說神通道量了,巡視觀照護法更是不會給予加持的。
說到對待上師,我想舉我自身的例子給大家作個借鏡。有一次,龍舟仁波切上師見到我,問我說:「眼鏡店的生意好嗎?」我不加思索的就說:「還好,還好!」當時上師聽完只是笑笑,沒有多說什麼。雖然,我當下覺得似乎有點不對勁,但我並沒有意識到錯在哪裡。後來,因為參加洛杉磯佛學院的法音學習班,反覆的恭聞《受用論》與其他法音,才從內心深處警覺到當初對上師的回答不如實,用語隨便,那種感覺就像在睡夢中被打醒一般的驚嚇。我怎麼可以對上師犯下這種錯,我真的錯得很離譜,當上師問我時,我應該對上師如實稟報,一就是一、二就是二,必須直質語,不得有任何欺騙隱瞞或用經過修飾的語言,因為一旦經過修飾就有欺騙的念頭在裡頭。以前我沒有機會當面向龍舟仁波切上師懺悔,所以我在法音學習班的最後一堂課,站在佛菩薩、上師、所有參與法音學習班的同學面前,把這個過錯做了真心的懺悔。希望透過我的例子,能讓大家不要像我一樣對上師犯了三業的罪業。
十方一切佛菩薩對自己的上師都是沒有半點疑心的,所以我們要證得跟佛菩薩一樣的境界就必須把自己過濾的非常純淨,一點瑕疵都不能有,因地上要非常純淨,得到的果才是純淨的,一點折扣都不能打,差一步就是差一步,就算作到99.9%的純度,還是不純淨。我們修行是依著佛陀的教導入修,而成就的主要目的是利益眾生、幫助眾生,所以當我們的修行沒有建立在利益眾生的基礎上,修大乘佛法是不能得受用的。
我們要常常檢討自己,對眾生真的生起大悲菩提心了嗎?我們的自他交換菩提心生起了嗎?我們願意替代眾生的一切痛苦黑業嗎?我們所修一切善業功德願意無私的全給眾生嗎?如果做不到,那證明我們還修得不夠好,不是學習佛菩薩行為的佛弟子。要得佛法神通不難,只要把行修好,不能違犯的鐵定原則嚴持不犯,對真正如法的上師做到語言、行為、思想意識三業相應,那麼要得佛法神通受用才大有機會,也唯有這樣我們才能擁有真正佛法的力量來利益眾生,而不是空談。
                                               慚愧佛弟子  高啟元
                                               20111215
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章


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2016年8月28日 星期日

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-認識眾生的解脫主


佛子心聲--【認識眾生的解脫主】


佛弟子修學H.H.第三世多杰羌佛正法的心得分享-認識眾生的解脫主
修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-認識眾生的解脫主
  
「您認識第三世多杰羌佛嗎?」當我拋出這個問題時,往往得到的答案是:「不知道,沒聽過!」頂多回答:「我只知道釋迦牟尼佛。」但如果提到一般民間信仰的天上聖母媽祖、關公、瑤池金母、太上老君、濟公活佛等等,答者就點頭如搗蒜,相應故事一籮筐,讚嘆神明保佑,恩同再造,這實在是娑婆世界眾生的無知,而他們那些所謂的「感應」,也只能說是眾生的因緣吧!
娑婆世界」意為「堪忍的五濁惡世」,由此不難理解,眾生為何從未證悟過?因為在無始無邊無常裡,眾生都在醉夢中昏沉度日,受之輪迴苦而不自覺。即使在生死海裡想解脫登彼岸,但由於自己的因緣福報不足,無法得遇良師指點明路,只好把鬼神作為依止解脫的主人,偶爾或得一絲感應就迷離其中,因此自然解脫無望。但也有老實行人,不求虛妄,孤意唸佛,認為只有唸佛才能往生淨土;也有喜愛禪坐之人,上座息止妄念體會自性滋味,自認為已經明心見性,而不再前進;也有鎮日閉門持印唸咒作功課者認為這已經在修行了;也有認為只要做好事,就可以登聖成為佛菩薩;也有迷信風水地理算命不明信因果的,或開口閉口盡說些怪力亂神,什麼佛菩薩跟他溝通傳訊息或空中顯影,把空中地上蟲魚鳥獸雲彩水塘,虛幻無常的圖影聲相當作是聖蹟,還有拿正規佛法跟外道混在一起修等等,實在太多了,各個都說在「修行」、在「禪定」,但是從古至今,成就幾人,解脫何在?
釋迦佛陀在此世界弘傳佛法四十九年,佛入涅槃後兩千五百多年,經過歷代傳承演繹,佛法逐漸失真,時至今日末法之際,正宗的佛法有百分之八十已面目全非,世間難遇真正的佛法,更難逢顯密俱通、五明具足的明師以為依止。本師釋迦牟尼佛是依師成就,依於解脫主而圓滿成就無上正等正覺。佛經裡記載,釋迦佛陀是由燃燈古佛授記成佛,成佛後將燃燈古佛所傳佛法行化於世。燃燈古佛是多杰羌佛化身,多杰羌即是金剛總持,又名持金剛,即總持一切金剛之意,本是原始佛祖、十方諸佛之師,也是法界佛教總教主。
釋迦佛陀住世時,第二世多杰羌佛降世為維摩詰聖尊,現長者身,智慧高不可攀,神通廣大,法力無邊,無聖可及,輔助釋迦佛陀教化八千菩薩及五百比丘。由於眾生因緣福報的成熟,第三世多杰羌佛雲高益西諾布再降臨此世界,以始祖報身佛的佛境覺量表顯佛法,妙展五明,為末法時期的混亂佛法樹立正確光明的法幢,更重要的是為全世界人類和其他眾生帶來重大福祉,示現至高無上最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),讓一切修行人學修行持,快捷得到福慧圓滿而成就解脫。兩千五百多年來,娑婆世界成聖者有,但成佛的只有本師釋迦牟尼佛是唯一覺行圓滿的佛,由於菩提道難追、解脫道難成,為憐憫末法眾生求法艱難,第三世多杰羌佛將第一世多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法公諸於世,普利眾生,早證菩提!——第三世多杰羌佛是一切眾生真正依止成就的解脫主主!
修行重要在於不可落入《解脫大手印》正行中的一百二十八條邪惡見和錯誤知見,如果犯了不當下懺悔改正,哪怕只犯邪惡知見一條或錯誤知見二、三條,不論其身份地位多高所修一切法都無受用,更不得成就。末法時期必有假聖德將此一百二十八條邪惡見和錯誤知見藏住不讓弟子知,原因是怕被揭瘡疤供養不保信徒流失,故起而誹謗如來正法,乃至攻擊第三世多杰羌佛,因為一百二十八條邪惡見和錯誤知見會徹底將這些邪師假聖的醜態惡狀照出原形,讓弟子看得非常清楚。
筆者過去常遇師不淑,但苦無照妖鏡,今恭讀邪惡見和錯誤知見終於有了度量衡,可以作為觀照的利器。行人可以此來衡量,如所依之師吹噓浮誇自稱佛菩薩、聖德,或我慢驕橫、脫離菩提心,或有闡提心行,或對佛法一竅不通錯亂講經教,或者怪腔怪調故弄玄虛,或說假話騙眾生,或借修道場、佛塔、法會中飽私囊,或對弟子無理要求索拿財物,或以《上師五十法頌》恫嚇弟子不從其意要墮金剛地獄,或藉口各種理由不守清規、不具戒等等,有以上言行即是惡鍋邪人,是爛貨,要趕快離開另求良師,因為人身難得,好不容易求得一時的佛法,失掉這一生的光陰就再也沒得了!
很幸運地,在一番考驗之後,我與幾位師兄姐都脫離了邪師外道,見到光明,遇到奇蹟,找到了至高解脫怙主——第三世多杰羌佛,並依止正宗佛教聖德藏密寧瑪尊者香格瓊哇第四世多扎信雄仁波切及多杰覺拔尊者第二世龍舟仁波切,這是我此生最大的幸福。現在我已設立了聞法點,方便眾生恭聞第三世多杰羌佛法音,自己也真誠修學,願盡畢生之力接引更多善緣者認識真正的解脫主,依止聖德恩師,學習第三世多杰羌佛正宗佛法,樹立正知正見,成就菩提道果!
佛弟子  心穎
本文轉載自「佛教正法中心-修行分享」文章

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2016年8月27日 星期六

修學H.H. 第三世多杰羌佛 正法-當佛陀示現的時候


佛子心聲-【當佛陀示現的時候】



佛弟子修學H.H.第三世多杰羌佛正法的學佛心得分享-當佛陀示現的時候
修學 H.H. 第三世多杰羌佛  正法-當佛陀示現的時候

花甲之年,在年輕時的記憶中,覺得那是很遙遠的一段歲月,如今這句話卻已悄然應現在自己的身上。常人言「人生苦短」,一甲子只是白駒過隙,時間實在是過得飛快啊
回顧前塵,從求學、工作、組織家庭,幾乎都在庸庸碌碌中日過一日,唯一堪慰的是,有緣有幸接觸到佛法。
小時候,見母親持早齋,就想跟著母親持早齋;讀國小的時候,遇到一位學佛的老師,看到老師家中牆上掛著西方三聖佛像,內心總有一種親切相識的感覺;有一天,獨自去鄰近的寺院跟隨大眾念佛,心中充滿歡喜,這是小時候對佛教的印象。年長後,對修行學佛這件事,冥冥之中似乎有一種緣在牽引著,只是因緣是迭迭轉轉的接續。
高中的時候,聽了朋友的一句話「晚上有人要來講經。」因此,意外的加入了一個「非佛教」的團體,由於該團體缺少修行的次第,也沒有佛法的正知見,皆是各憑己意談論佛經,日久之後,心中起了極大的不安與疑惑可是就這樣抱著疑慮,也堅持了三十年。由於疑惑漸深,因而開始接觸佛教道場,皈依三寶,參加佛學課程,學習靜坐止觀,入禪修營,拜經禮懺,希望在修行上能達到真正的受用。
此間,經歷了幾個道場,也受了五戒、菩薩戒,於修行上似乎有了點進境,但提昇依然有限,輾轉間又過了十幾年。資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位,破本參、透重關、出生死牢關、明心見性……,經常在心中迴繞。
大約四年多前,由於香格瓊哇尊者當時為魁智法師的一通電話,當晚由一位師兄開車,載我上覺海精舍拜見師父。師父是我的舊交,雖然多年不見,但師父依舊神采奕奕,言談間可以讓人濃烈地感受到師父利益有情的悲願。之前,我就聽說師父去美國求法,心想這幾年師父在美國一定有更高的成就。
臨走前,師父給了我幾本書,有《金剛密鑒》、《藏密真蹤》、《華藏寺簡略》以及師父寫的《我不願墮地獄——學法經歷記實》等書籍,這是我學佛修行以來,真正接觸與密法有關的資訊,是過去在顯宗道場聞所未聞的佛法。因為當時我身兼某協會召集人的職務,工作非常忙碌,因此只粗略的看了一遍,留下幾許的印象。
2009年師父返台時,我又再度上山謁見師父。這次,師父送給我一本厚厚重重,名為《多杰羌佛第三世》的正法寶典。恭讀這本寶書,觸動了我的記憶:記得曾經在一家素食店看到一本《聖僧鐵記》,這本書我很用心看了多遍,也試著依照書中的儀軌持咒、觀想,修學「金剛瑜伽圓滿法」,自覺很相應、很受用;每當念誦到「但願由於此功德,我德速成觀世音,遍渡一切諸眾生,同登彼岸盡無餘,現生金剛部圓滿,悉皆等位觀世音」,內心總是無比感動,佛菩薩真的是太慈悲了而傳授此「金剛瑜伽圓滿法」的正是當今的第三世多杰羌佛。
法緣真是不可思議,2010年師父回國,而正當師父翌日要回美國前,素食店的一位師兄,問我:「要不要去精舍?」我說「好啊」於是,等他收攤後,我開車他帶路,就這樣冒昧的上山了。非常感謝這位師兄,是夜,尊者上師親賜了《極聖解脫大手印》的法本,同時囑咐恭讀阿王諾布帕母所著的《六論》,最重要的,一定要到聞法點恭聞第三世多杰羌佛說法的法音。
我的因緣終於成熟了,法緣也具足了,剛好召集人的任期屆滿,時間上也較充裕,因此我向善明師兄報告,想要到聞法點聽聞法音。我在筆記上寫著——2010.12.08,首次至善明師兄的聞法點共修,這是今生有幸得聞如來正法的起始」。
開經偈說「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。」這句話正是我此段期間,聞法音、閱寶書、看六論、讀《極聖解脫大手印》及前導文等的寫照。聞法共修是我一向不敢停歇、中輟的堅持,因為佛陀師爺每盤法音的說法,都如獅子吼般,讓凡夫心識從迷夢中驚醒,法音中所有教典名相,都化為修行解脫的真實義,雖是隨語口談無不契合於三藏密典妙諦,皆是佛陀的本覺現量所出,是真實不虛、圓滿無缺的聖言量。至高偉大的佛陀正活現在眼前,為有情說法啊這是眾生百千萬劫難遭遇的福報啊千萬要珍惜,切莫錯失殊勝因緣啊
近半年多以來,父親兩度進出醫院。第一次是在我剛聽法音不久的時候,蒙聞法上師請了菩提聖水及菩提金剛丸,讓我的父親服用,父親很快就出院回家了。我知道菩提金剛丸的功德力,可以讓服用該丸的眾生種下得聞正法的種因,日後必能逢遇佛法。約半年後,父親再度住院,情況危急,送加護病房急救,感謝共修的師兄、師姐們,將聞法功德迴向給加護病房中的父親,更要感恩兩位尊者上師在美國為父親修法加持,幾天後父親拔掉了呼吸管、停止了洗腎,安然的從加護病房出來。醫生都覺得不可思議,一個八十七歲高齡的老人,如此病危竟然還可以平安出院?更讓我想不到的是,父親是一個心地善良但從不念佛的人,食用菩提金剛丸後,現在不但能熟讀《般若波羅蜜多心經》,還可以將《觀世音菩薩普門品》一次讀完,這只是其中一隅,不可思議的事還多的哩
自從生起學佛修行的念頭以來,法緣就這樣迴迴轉轉,如今已至花甲之年,我終於逢遇如來正法,也真實的感受到佛法的力量。行者們多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者,今多杰羌佛帶者正法覺量而降此娑婆世界,以顯佛法的存在,亦表正法之所在,當佛陀示現的時候,祂就是佛法,具足一切義,但問「這時,你在哪裡
                                                    慧觀  撰稿
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